La scommessa di D’Elia  (e necessità di una nuova critica) di Davide Nota

Esce in questi giorni l’ennesima antologia poetica 1970-2000, Parola Plurale: sessantaquattro poeti per millecento pagine. All’interno di questa vera e propria resa di conti accademica, di questa patetica guerra a suon di antologie fra clan universitari, salta all’occhio (tra gli inclusi) la consueta svalutazione dell’opera del poeta Gianni D’Elia (Pesaro, 1953).
Stroncata negli annuari manacordiani come, sic!, “impoetica”, liquidata da Piccini come puro e semplice “epigono pasoliniano”, viene ora inserita da Cortellessa per essere relegata a poesia di maniera.
Evidente è il tentativo da parte della nostrana critica universitaria tout court di epurare l’ambiente letterario nazionale da ogni linea incivile di ascendenza pasoliniana e l’opera di D’Elia si presta particolarmente a questa “caccia alle streghe” in quanto forse l’unica, a dispetto dell’epoca e delle tendenze editoriali e politiche, che ha saputo e voluto tenersi a sé non rinunciando mai a farsi voce d’opposizione, pensiero politico poetante, né a eludere la linea ufficiale (lirico-intimista) attraverso la registrazione visiva e tonale d’eventi.
E’ chiaro che in una storia come la nostra appena trascorsa, politica e culturale, un segno così forte e isolato di apertura terminologica e tematica non può essere accettato da parte di chi della chiusura (neoermetica, classicista o avanguardista) ne ha fatto una ragione di sopravvivenza editoriale.
L’opera poetica di D’Elia, e lo scopriranno tra qualche decennio anche i nostri professori (sempre gli ultimi a scoprire qualcosa), è forse la più forte scommessa per la poesia italiana a venire, l’unica voce ad avere attraversato i decenni della crisi del secolo trascorso (dagli anni ’80 ad oggi) caricandosi del compito enorme di proteggere un’eredità che sarebbe altrimenti andata perduta o svenduta: l’eredità del Politecnico, di Officina, dell’eresia pasoliniana, della commistione di tradizione letteraria e presente storico, di lirico soggettivo e narrativo gergale.
Non solo: di attualizzare tale eredità alle sfide della contemporaneità: la cronaca rimata, l’invenzione del montaggio cinematografico di terzine e stanze, l’io antropologico relativo, l’analogia di visione minimale e disegno complessivo.
Non ultima la nuova scrittura poematica, il testo lungo come possibilità narrativa di un soggetto interno ad una realtà comune, o addirittura il poemetto che si fa poema: la Bassa Stagione.
Queste scommesse stoicamente portate avanti da D’Elia contro ogni convenienza storica stanno dando ragione proprio al poeta marchigiano. E proprio mentre le nuove generazioni iniziano ad interrogarsi sulla necessità di abbandonare definitivamente il frammentismo innamorato in nome di una ritrovata attenzione nei confronti della realtà storica, i critici e i poeti laureati continuano la loro implacabile produzione di antologie nate già morte.
E’ chiaro che abbiamo bisogno di un nuovo metodo critico ed antologico. Se vogliamo affrontare le sfide del postmoderno non possiamo continuare con le imitazioni di Mengaldo, col punto di vista unico. Abbiamo bisogno di una critica antropologica, che sappia uscire dagli studi delle università e farsi ricerca sul campo. Abbiamo bisogno di una rinnovata generazione critica che abbia il coraggio di oltrepassare l’io etnocentrico del gusto personale e che abbia la forza di immedesimarsi nei diversi punti di vista poetici, estetici e linguistici che offre il presente. Una critica che chieda, che ascolti, che spieghi.Tanti sono gli ottimi poeti di questi tre decenni, conosciuti (De Angelis, Viviani; Rondoni, Sissa) o meno (ingiusta la perenne esclusione di due poeti come Filippo Davoli e Giovanni Falsetti), e diverse le soluzioni di cui si dovrà parlare e scrivere. Indispensabile è però che i nuovi critici, al di là delle appartenenze ideologiche, politiche o editoriali, si rendano conto che la storia della poesia italiana, come ha insegnato il ‘900, è storia polifonica, e che le differenze, come  ebbe bene a scrivere Marco Merlin, sono ricchezze e non barricate. Per ora… non compriamo più antologie.