Giampiero Neri in un’intervista a cura di Thomas Maria Croce sull’Ulisse n°4 afferma: "Il ruolo è implicito nell’attività artistica. Dal momento in cui uno pubblica un’opera, si fa leggere, ha un ruolo nel consorzio sociale. Noi leggiamo o guardiamo un’opera d’arte e riflettiamo sulle manifestazioni di ricerca espressiva: l’opera ci fa pensare, sollecita la parte più nobile dell’uomo. In questo è implicita la funzione sociale. Da qui a ritenere che ci possa essere una funzione sociale ufficiale ne passa. Sono contrario a qualsiasi forma di ufficialità, la quale toglierebbe la libertà, e potrebbe portare a un’arte di propaganda, come molto spesso è accaduto.
Mi vengono in mente quei contadini che falciano il grano col sorriso finto, allargato: questo tipo di arte è una beffa, una mistificazione.
Quei sorrisi sono inverosimili, sui volti dei contadini o degli operai in realtà si vedono i segni della stanchezza, della preoccupazione".
Nella prospettiva del poeta nato a Erba il ruolo esiste, è un dato di fatto, è una conseguenza del fare, ma attenzione a chi vuole sviluppare programmi ufficiali (e artificiali), non farebbe altro che snaturare la poesia. Con semplicità Giampiero Neri appoggia sul tavolo della poesia, e del nostro ammbiente letterario, un granello di epistemologia che, ricordato, potrebbe di certo insaporire il lavoro di molti redattori, critici e poeti.
Poichè distante appare questa semplicità dalle elucubrazioni degli addetti, sfiduciati mentre analizzano la società (troppo spesso discorsi incomprensibili alla massa, cioè noi, densi di note illeggibili) o noncuranti della realtà, privilegiando nessun ruolo con un giro di parole, in pratica disimpegnandosi.
E l’uomo, quello che fa, non è il poeta ? Ma come mai la comunicazione non arriva ? Come si può pensare che la poesia solleciti, faccia pensarem se il poeta non si misura con la realtà per restituirla all’uomo, come civiltà ? Non mi sembra che Yeats abbia avuto timore della corona inglese mentre scriveva "Pasqua 1916" in ricordo della corona irlandese.
Oggi pare invece non ci si ammazzi per le strade, non ci siano guerre, non ci siano cose da denunciare, aspetti della realtà tanto forti da colpirci ! Niente, neanche la morte, solo la disarmata lingua del nulla e la paura dei poeti di non essere riconosciuti, da cui poi derivano prese di posizione ridicole, come il meglio proporsi come amici a quelli delle grandi case editrici, offrirgli servigi, in modo tale da avere l’impressione di essere, un giorno, canonizzati, diventare come papi chiusi nei sepolcri della storia; o inventare mirabili apparati editoriali che assolvano i peccatori "poeti" in un  circuito elitario, finzione dell’amore dei poeti per la comunicazione tra di loro, senza accenni all’efficacia referenziale o alla rilevanza sociale dei testi proposti -tanto, sono tutti bravi, chi più, chi meno. –
Che bravi questi poeti così maturi nel motivare le scelte nelle giurie attraverso conbine, nei premi letterari; quante discussioni, quante proposte quanto dibattito culturale ! Che scienza !
I segni che scrutiamo nel cielo rimandano ad altro, a qualche temporale in arrivo; e così anche le parole degli addetti ai lavori fanno emergere un quadro, la debolezza delle prospettive in cui la poesia naviga: i poeti svuotati del loro impegno (o a causa di un tempo ferragostano andato a male o del leviatano dell’industria culturale) ci sguazzano dentro.
Questa è la realtà: rimedi per i poeti ? Come selezionare, promuovere, comunicare, oggi, la poesia ?

Christian Sinicco